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विवेकानन्द को इस बात पर गर्व था कि हिंदुओं ने अन्य धर्मों के लोगों के लिए मंदिर बनाए गांधी द्वारा उन ऊंचे बयानों को व्यक्त करने से बहुत पहले, विवेकानंद ने 1897 में अमेरिका की अपनी ऐतिहासिक यात्रा से लौटने के बाद मद्रास में भाषण दिया था, जहां उन्होंने अन्य कार्यक्रमों के अलावा विश्व धर्म संसद में भाग लिया था। उन्हें इस बात पर गर्व था कि "भारत में ही हिंदुओं ने ईसाइयों के लिए चर्च और मुसलमानों के लिए मस्जिदें बनाई हैं और अब भी बना रहे हैं।" उन्होंने जो कहा वह सार्वभौमिक सहिष्णुता और स्वीकृति के व्यावहारिक आदर्शों का प्रतिनिधित्व करता है। वास्तव में, उन्होंने आगे कहा, "दुनिया सार्वभौमिक सहिष्णुता के इस भव्य विचार की प्रतीक्षा कर रही है।" उन्होंने दृढ़तापूर्वक कहा, ''कोई भी सभ्यता तब तक विकसित नहीं हो सकती जब तक कट्टरता, रक्तपात और क्रूरता बंद न हो जाए। कोई भी सभ्यता तब तक अपना सिर उठाना शुरू नहीं कर सकती जब तक हम एक-दूसरे को उदार दृष्टि से न देखें; और उस अति-आवश्यक दान की दिशा में पहला कदम दूसरों के धार्मिक विश्वास पर उदारतापूर्वक और दयालुता से विचार करना है। Vivekananda, Gandhi, Tagore - गाँधी, विवेकानन्द, टैगोर, और मन्दिर प्रतिष्ठा, जानिये हमारे साथ ऐसा क्या है विवेकानंद की जवानी विवेकानन्द आगे बढ़े “और अधिक नहीं, यह समझने के लिए कि हमें न केवल परोपकारी होना चाहिए, बल्कि एक-दूसरे के लिए सकारात्मक रूप से सहायक भी होना चाहिए, भले ही हमारे धार्मिक विचार और विश्वास कितने भी भिन्न क्यों न हों। और ठीक यही हम भारत में करते हैं जैसा कि मैंने अभी आपको बताया है। यहीं भारत में हिंदुओं ने ईसाइयों के लिए चर्च और मुसलमानों के लिए मस्जिदें बनाई हैं और अब भी बना रहे हैं। यही तो करने वाली बात है।” ये शब्द उनकी पुस्तक, लेक्चर्स फ्रॉम कोलंबो टू अल्मोडा का हिस्सा हैं। आज भारत में राज्य तंत्र को नियंत्रित करने वाले अक्सर विवेकानन्द का उल्लेख करते हैं। लेकिन उन्हें उनके प्रेरक शब्दों के प्रति सचेत रहना चाहिए, जो आगामी अभिषेक और चारों ओर उत्पन्न हो रहे नासमझ धार्मिक उन्माद के संदर्भ में अधिक प्रासंगिक हैं, जो धार्मिक सहिष्णुता के मूल्यों को खतरे में डालता है। मंदिर पर टैगोर की कविता यदि टैगोर मोदी के नया भारत में राम मंदिर के अभिषेक को देखने के लिए जीवित होते, तो उन्होंने 1923 में रचित अपनी कविता 'दीनो दान' का पाठ किया होता। उनकी लयबद्ध पंक्तियाँ राष्ट्र और हिंदू धर्म के लिए विवेक-रक्षक के रूप में काम करती हैं। अपनी कविता के माध्यम से, कवि एक संत के माध्यम से एक राजा से पूछताछ करता है और राजा द्वारा पवित्र किए गए मंदिर में भगवान की उपस्थिति से साहसपूर्वक इनकार करता है। टैगोर का छंद पुन: प्रस्तुत करने लायक है। कबिता उस मंदिर में कोई भगवान नहीं है”, संत ने कहा।राजा क्रोधित हो गया;"कोई भगवान नहीं? हे संत, क्या आप नास्तिक की तरह नहीं बोल रहे हैं?अमूल्य रत्नों से सुसज्जित सिंहासन पर स्वर्णिम मूर्ति चमकती है,और फिर भी, आप घोषणा करते हैं कि यह खाली है?” संत सच बोलने पर अड़े रहे और जोर देकर कहा,"यह रिक्त नहीं है; बल्कि यह राजसी गौरव से परिपूर्ण है।हे राजा, आपने स्वयं को इस संसार के ईश्वर को नहीं, बल्कि स्वयं को प्रदान किया है।” "मेरा शाश्वत घर अनन्त दीपों से प्रकाशित है,नीले आकाश के बीच में, मेरे घर की नींव इन मूल्यों से बनी है:सत्य, शांति, करुणा और प्रेम की। गरीबी से त्रस्त छोटा कंजूस,जो अपनी ही बेघर प्रजा को आश्रय नहीं दे सका,क्या वह सचमुच चाहता है कि वह मुझे एक घर दे सके?” Note - क्या विवेकानन्द, टैगोर और गाँधी से ये सबक सीख पाना हमारे शासकों के बस की बात नहीं है?

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Vivekananda, Gandhi, Tagore – गाँधी, विवेकानन्द, टैगोर, और मन्दिर प्रतिष्ठा, जानिये हमारे साथ ऐसा क्या है

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